Религиозные тексты - скачать книги или читать онлайн. Страница 30

Об истории иудаизма, как он менялся со временем, разновидностях религии, Стене Плача, отношении с другими религиями, праздниках – рассказала Людмила Жукова, профессор Центра изучения религий РГГУ и Факультета гуманитарных наук ВШЭ.

Буддизм – первая по времени зарождения мировая религия. Остальные мировые религии возникли намного позже. О развитии буддизма, взаимодействии с другими религиями, буддистских трудах и заповедях, монашестве, медитации – рассказал Константин Михайлов, религиовед и историк, преподаватель Учебно-научного центра изучения религий РГГУ, кандидат культурологии.

Ислам – самая молодая религия – возникла в начале VII века. О Коране, традициях, мусульманском календаре, памятных датах и праздниках – рассказала Светлана Бабкина, доцент Центра изучения религий РГГУ, кандидат исторических наук.

«Слог Сведенборга во всех его богословских сочинениях отличается математической точностью употребляемых выражений и простотой, доходящей даже до сухости; в подобного рода сочинениях это скорее достоинство, чем недостаток. Я старался передать подлинник как можно ближе, чтоб читатель мог получить верное понятие о слоге самого автора, но я не упускал из виду главную цель перевода, а именно его понятность и общедоступность…»

Пост – это самосовершенствование. Пост – это сознательный отказ от удовольствий, добровольный отказ от радостей плотской жизни во имя торжества духа. Обильная еда, развлечения, супружеские отношения – все это замирает на время поста.

«Амбигвы» Максима Исповедника по своей значимости в истории мировой мысли стоят в одном ряду с «Эннеадами» Плотина и «Суммой тео­логии» Фомы Аквинского. Это важнейшая вершина византийской богословско-философской традиции. Сочинение великого богослова, философа и христианского исповедника VII в. представляет собой выдающийся памятник христианской философской мысли эпохи поздней античности. Настоящее издание является переводом этого сочинения с наиболее подробными на сегодня в мировой науке предисловием и комментариями. Он осуществлен Д. А. Черноглазовым и А. М. Шуфриным, на счету которых перевод «Богословско-полемических сочинений» и «Вопросов и недоумений» прп. Максима.

Этот том из серии комментарий к Новому Завету Джона Мак-Артура знакомит читателей с посланием к Евреям. Данная серия толкований на книги Нового Завета отражает правильное объяснение и применения Священного Писания. Комментируя в Библии книгу за книгой, автор обращает внимание на главные доктрины, содержащиеся в тексте, и на их связь со всем Священным Писанием. В комментарии затрагиваются области лингвистических исследований и используется языковой анализ, когда это полезно для более точного объяснения текста. Книга поможет читателям осмыслить, что говорит Дух Святой в этой части Слова Божьего.

Как справиться с обидой и оставить попытки изменить другого? Чем борьба с грехом отличается от постоянного недовольства собой? И как провести границу между состраданием и ситуацией, когда вами начинают манипулировать?

Молитвослов адресован детям и начинающим христианам. В нём собраны самые первые и самые важные молитвы, которые необходимы нам каждый день. Пробудившись ото сна, мы встретим новый день кратким утренним правилом, а вечером молитвенно поблагодарим Бога. Сокровенные слова, которыми каждый человек обращается к Господу, понадобятся нам и в течение дня: начнём ли мы какое-то новое дело или пойдём в храм, собираясь исповедоваться и причащаться на богослужении.

Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Иоанна» известного прежде всего своими библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112). Четвертое Евангелие, традиционно отличаемое от трех предыдущих, синоптических (повествующих больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству), как «тайнозрительное» и излагающее по вдохновению свыше таинственное учение о Христе как Предвечном Сыне Божием и тайнах Будущего века, всегда налагало на толкователя особую духовную ответственность. В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Иоанна» Евфи-мий Зигабен, следуя православной традиции, опирается и на предшествующих толкователей: святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Кирилла Александрийского и прп. Маскима Исповедника. В то же время стиль и язык «Толкования Евангелия от Иоанна» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении столь высоких истин, и потому сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей.

Христиане всего мира глубоко верят, что Богородица – главный проситель за весь род человеческий перед своим Небесным Сыном. Она царствует на небесах, обладая особой властью и особенным дерзновением ходатайствовать перед Господом Богом о верующих, просящих ее заступничества.