Религиозные тексты - скачать книги или читать онлайн. Страница 34

Представьте себе человека, ранее владевшего несколькими языками, который в силу каких-то неведомых причин решил сократить свой словарный запас до тридцати слов, и уверенного в том, что этого ему вполне достаточно для общения со всем миром. Деградация налицо.

Акафист святителю Стефану, епископу Пермскому с житием

Кондак, акафист и молитвы Божией Матери, читаемые пред Ее чудотворной иконой.

«Драгоценная сокровищница устных наставлений» – одно из самых значительных и выдающихся произведений Лонгченпы, входящее в «Семь сокровищниц Лонгчепы». Оно представляет собой собрание глубоких наставлений по учениям сутр, тантр и особенно дзогчен.

В данном издании собраны акафисты иконам Вожией Матери, которые, по благочестивой традиции, читают православные во времена бед, болезней, невзгод. Читают, не только обращаясь за помощью к Небесной Владычице, но и благодаря Ее за данные Ею милости и утешения. В болезнях и бедах верующий человек должен просить не мгновенного избавления от скорбей и исцеления от болезней, а терпения, мира душевного и вразумления.

Господь, по своей неизреченной милости, даровал некоторым святым особую благодать, помогать нам при молитвенном обращении к их ходатайству, при онкологических заболеваниях.

В книге собраны пародии на известные сказки, написанные автором в разные годы. В основном – на русские. «Сказка – ложь, да в ней намек. Добру молодцу – урок». Содержит нецензурную брань.

Образ Чжуан-цзы в китайской философской традиции, связанные с ним тексты и учение о Пути.

Учение Мэн-цзы о причинах зла, добром обучении, истинном энтузиазме и о гуманном правлении настоящего царя.

Учение Мэн-цзы о познании собственной природы, возвышении устремлений и утверждении небесного предопределения.

Нигде в мире, кроме России, погребальный обычай и обряд не выработался до такой глубокой, можно сказать, виртуозности, до которой он достигает у нас; и нет сомнения, что в этом его складе отразился наш народный характер, с особенным, присущим нашей натуре, мировоззрением. Ужасны и отвратительны черты смерти повсюду, но мы одеваем их благолепным покровом, мы окружаем их торжественной тишиной молитвенного созерцания, мы поем над ними песнь, в которой ужас пораженной природы сливается воедино с любовью, надеждой и благоговейной верой. Мы не бежим от своего покойника, мы украшаем его в гробе, и тянет нас к этому гробу – вглядеться в черты духа, оставившего свое жилище; мы поклоняемся телу и не отказываемся давать ему последнее целование, и стоим над ним три дня и три ночи с чтением, с пением, с церковной молитвой. Погребальные молитвы наши исполнены красоты и величия; они продолжительны и не спешат отдать земле тело, тронутое тлением, – и когда слышишь их, кажется, не только произносится над телом последнее благословение, но совершается вокруг него великое церковное торжество в самую торжественную минуту бытия человеческого! Как понятна и как любезна эта торжественность для русской души!