Старинная литература. Страница 52

Фундаментальное исследование фольклориста Александра Афанасьева, впервые изданное в 1865–1869 годах. Книга «Нечистая сила и народные праздники» воспроизводит третий том «Поэтических воззрений», в котором автор продолжает анализ мифологических представлений славян. Афанасьев говорит о потусторонних силах и их отражении в природе: недра грозовых туч как адское царство, влияние звезд на судьбу человека, ночь как время появления мертвецов. О людях, взаимодействующих с нечистой силой различными способами, колдунах и ведьмах, насылающих порчу и недуги, вызывающих засуху, неурожаи, мор и обращающих несчастных в животных. Защиту же от зловредных чар дают специальные обрядовые призывы, святочные песни, земледельческие празднества. Издание адаптировано к современной орфографии с некоторым сохранением особенностей старого правописания, чтобы дать читателю почувствовать вкус и аромат словесных оборотов ушедшей эпохи.   Для кого эта книга Для ценителей фольклора и мифологии. Для тех, кто интересуется русской культурой

Как вырастить огненного змея? Как вернуть оборотню человеческий облик? Что ждет утопленника в плену у водяного? Все эти вопросы были насущными для наших предков, воспринимавших разнообразную нечисть как беспокойных, но привычных соседей. Русалки, оборотни, кикиморы и другие существа жили совсем рядом — в лесу, в поле, прямо в доме. Исследователи фольклора собрали и сохранили для нас множество историй о встречах с нечистой силой и поверий о том, как следовало с ней обращаться. Опираясь на этот материал, автор книги по кусочкам собирает пугающую, но яркую и захватывающую картину русской демонологии.

Самые первые шаги по инфильтрации в анклав Российской Империи в мире магии уже позади. Но до спокойной жизни еще далеко - внезапный взлет "потомственного добытчика" по прозвищу Беркут нравится разве что юным фанатам автоспорта. А аристократы видят в парне баловня Судьбы и жаждут подрезать ему крылья. Но курсантов факультета универсалов Белозерской Академии Планетарного Десанта учили выживать. Вот Игнат и прогибает этот мир под себя...

Странные сны, которые мучали Марину на протяжении трех месяцев, заставили ее вернуться в деревню, в дом ее умершей свекрови. Оставив работу и любимого мужа, она уехала. Старые воспоминания о прожитых здесь годах нахлынули сразу, как только она вошла в дом. Но… Марина даже не представляла, с чем она может столкнуться в этой деревне. Что-то злое, потустороннее начало на нее охоту. Ей приходится разбираться самой, так как ни муж, ни подруга ей не верят… 1 книга из 7 из серии "Дар в наследство (деревня)".

В этом произведении, считающемся одним из шедевров персидской литературы, рассказывается о возникновении, внезапном взлете и расширении Монгольской империи в XIII веке, о жизненном пути Чингисхана, основателя Монгольской империи (1206-1227 гг.), а также трех его наследников. Книга представляет собой записи рассказчика — Ата-Мелика Джувейни, который служил у монгольских правителей Северной Персии и знал многих главных действующих лиц своих ярких рассказов. В них он использовал и воспоминания деда и отца, которые также были участниками многих событий в истории Монгольской империи.

Он — мой новый командир, мрачный, неразговорчивый капитан эсминца с говорящим позывным Мрак. Я — новенькая в его сплоченной опытной команде. Вот только никто не знает, что нас с капитаном Крейгом Эвансом связывает большее, чем просто служебные отношения. Прошлое настигает нас. Общие порочные воспоминания всплывают неожиданно, чтобы снова осложнить нам обоим жизнь. / # строго 18+ (огнище и пожарище гарантированы) # горячий капитан # боевые сцены # пси-атаки И, безусловно, ХЭ! Входит в цикл "Рихты" (3) Можно читать отдельно.

ГГ/КЛ. Закончено. Попаданка в Гермиону. Много пасхалок и песен. Список пасхалок (неполный): Женщина которая поет, Иван Васильич меняет профессию, Алые паруса, Семейка Адамс, Шоколадная фабрика Вонга, Бриллинатовая рука, Кавказская пленница... Закончено.

Мифология крупного региона России от сказаний о сотворении мира, священных животных и культов до легенд о предках, злых духах и небесных светилах. Дальневосточная мифология относится к числу наиболее архаичных. Ее начали изучать в XVIII веке, когда сказания малых народов еще бытовали как непреложные истины. Первые исследователи спали в ярангах, ели мороженую оленину, записывали песни и шаманские заклинания. До сих пор от тундры до широколиственных лесов можно услышать звуки бубна и увидеть ритуальные пляски. В этой книге историк Татьяна Муравьева складывает в единую картину разнообразные сказания народов Дальнего Востока о сотворении мира, священных животных и культах, а также легенды о предках, злых духах и небесных светилах.

Афка вдруг заговорила на вполне понятным лисьем языке, путь-дорога ведет к месту, где живет два непримиримых поселения со своими легендарными героями, а новые чакры требуют набраться силы воли и ощутить любовь.

Прилетел Кощей Бессмертный на Змее Горынычи в гости к Бабе-яге. А что из того вышло, узнаете, когда прочитаете рассказ.